所谓假神，顾名思义就是看上去似乎“得神”，但其实一切都是浮云。

比如久病之人，本来有点失神，但突然精神转好，目光明亮，说话声音也大了，话也多了，原本脸色晦暗无华，突然两颊泛红，原本好几天水米不沾，突然却能大吃大喝，这些都可以称之为“假神”。

假神的出现，是由于精气衰竭已经到了极限，阴不敛阳，无根的浮阳无所依附而外越，这是阴阳即将离绝的危候，也就是俗话说的“回光返照”，预后一般都是相当不好的。

神气不足是什么？

神气不足也是失神的一种，但不要害怕，这只是轻度的失神，或者说介于得神和失神之间，只要调理得当和及时，是比较容易逆转成得神的。

比如精神不振，健忘困倦，声低懒言，怠惰乏力，动作迟缓等等，常见于一些心脾两亏、肾阳不足之证。

最后说说神志异常：

神志异常严格来说也应该算是失神的一种，但和精气衰竭的失神则有本质上的区别。

中医望诊判断的神志异常，一般以烦躁不安，癫狂躁动为主。这类神志异常，一般有着特殊的病因病机。可以说，神志异常这类失神，不一定就是危重病情的表现。

甚至可以说，大部分的神志异常都属于实证，而虚证较少。比如痰火扰心、痰蒙心窍之类，暴恐、暴怒、暴喜等七情变故，如古代的范进中举而发疯，就是这种失神的最佳例子。

总而言之，望诊作为中医四诊法之一，虽然从表面上看，医者只不过是用眼睛观察一下病者而已。但无论是凝视还是匆匆一瞥，作为一个“上工”，就在那一瞬间，就应该对疾病有了个直观的、大致的认知，带着这种认知，才能进一步继续“闻问切”三诊法。

来源：文化养生谈