当我们将自己调整到最好的状态，就可以“度百岁乃去”了。最好的状态，我们之前说过，除了健硕的身体，还要有纯净的心灵，“形”与“神”俱。

我们的身体真正意义上分为两个层面，一是身体，是我们看得见摸得着、有形的实相。二是“神”，即无形的、精神方面的存在。二者俱在，才是人最好的状态。

我们常说“行尸走肉”一词，当我们看到一个人眼神空洞，精神世界匮乏崩溃，如果一潭死水，我们第一眼就会觉得他“不健康”。这时候，可能他已经元神离体。元神离体，这个人还可以持续维持正常人的生计，能吃能喝，却失去了作为“人”最宝贵的东西。

如今我们常用这个词来形容很多年轻人的状态，看到他蓬头垢面，没有构建自己的精神世界，生活只剩下了简单的吃睡，我们说他像“行尸走肉”。

当我们窥视了这个词的真正含义时，我们大抵是震惊的，元神是我们身体的内在精华，我们在追求物质的过程中，外在无限放大，欲望无限膨胀，岂不知欲望会加重我们心灵的负担，会像枷锁一样压垮我们的身体，偷走我们的元神。

元神一旦出离，精神世界崩塌，只剩一具躯壳在代替你生存着。何其可悲！而更可悲的是，人们根本没有注意到这一点，以“人生短暂，及时行乐”来麻痹自己，给自己找足放纵的理由。

所有的欲望，恶念，感召而来的是身体的崩塌。我们说“病魔”缠身，就是一种磁场能量的吸引，你动什么心思，哪一种“魔”就来寻你。不难发现，越是淫邪重的人，在生活中越是遇见同样磁场的异性，若你清静无为，这些奇奇怪怪的人事物根本不会寻你。所以当我们抱怨这个世界的时候，不妨想想自己，是什么样的心念与嗔恨之心，让你步履艰难，多灾多病，为何不好的能量场始终会围绕着你？

可见精神层面的修行是多么重要。养护我们的元神，要和你珍爱自己的身体同等重要。当你顺应四时节气，依照自己的体质，依照大自然的微妙变化来调整自己的饮食起居，并且少生欲望，保护好自己的元阳不使其透支萎靡，时刻反思警醒自己，清净自己的心，才能净化我们的元神，使其在自己的身体中占主导地位，这才是“养生”的关键。

这样，才能终其天年。当身体和元神非常融洽地融合，就能够预知时日，无疾而终！就是到死的时候，都不会痛苦，没有病痛折磨，安详地死去。这就是人一生中最幸福的状态。——难怪古人把“寿终正寝”纳入“五福”之一，可见，长寿且无疾而终的人生才算是圆满。

所以“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”——如何才能长寿且无疾而终？首先要只知“道”，其次要循道而行，要知四时节气之变化，知自己体质之差异，要做到按照自己体质和自然变化规律去饮食去起居，要身心灵同调，要做到天人合一。故而，才能“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。