说起《孙子兵法》，好多人都会加上一句“三十六计”，这好像已经成了大家都知道的事情。甚至曾经还有过一部电视剧，就叫《三十六计》。但《孙子兵法》真的有“三十六计”吗？事实可能和很多人想的都不一样。

一、《三十六计》实际上是一本兵书

《三十六计》是一部近年来影响较大、流传甚广的兵家权谋书。“三十六计”一词，语源于南北朝。《南齐书·王敬则传》记载：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。’”这里的“檀公”就是指南北朝时期著名的军事家檀道济。据此，“三十六策，走是上计”出自檀道济。意思是，在败局已定，无可挽回的情况下，唯有退却，方为上策。此语后来被人沿用至今，成为众人皆知的成语。不过，该书究竟为何人何时所撰，难以确考，一般认为此书是在明末清初之际积累成书的。今人所见《三十六计》，最先于1941年在甘肃邠州（今陕西邠县）一个书摊上发现，题下注称“秘本兵法”，原本系抄本，无时代，无撰者，以往公私藏书目录均未见著录。同年由成都瑞琴楼兴华印刷所用土纸翻印。此后开始流行。

《三十六计》是一本书

《三十六计》全书不分卷，共分六套三十六计，前冠一段“总说”，后附有“跋语”。六套计中，前三套计即胜战计、敌战计、攻战计，是处于优势所用之计；后三套计即混战计、并战计、败战计，是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。每计又有三个组成部分：序号和计名、解语、按语。计名有的源于古代兵书，如“声东击西”“以逸待劳”等；有的出自历史典故，如“瞒天过海”“围魏救赵”“暗度陈仓”“假道伐虢”“空城计”等；有的取自古代文学作品，如“擒贼擒王”“李代桃僵”等；有的借用日常用语，如“金蝉脱壳”“反客为主”“指桑骂槐”等，剩下的出自其他方面，不一而足。解语是以点睛之笔阐释本计的要义、适用条件和实施方法。按语多引用宋以前的著名战例以及孙子、吴起等人关于战略战术的精辟论述，对计名和解语进行阐释和发挥。

二、《三十六计》的特点

该书继承和发扬了前人“以易演兵”的传统，多数的解语依据《易经》的阴阳变化之理，推演兵法中的刚柔、奇正、攻守、进退、虚实、主客等的相互转化，从而使全书体现出浓厚的辩证法色彩。例如《瞒天过海》一计说：“备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。”意思是说，阴阳不是绝对对立的，而是相互渗透的。秘计(阴)往往隐藏在公开暴露(阳)的事物之中，阴谋和阳谋是相反相成的。《李代桃僵》一计说：“势必有损，损阴以益阳。”意思是说，当战局发展到必然有所损失的时候，要不惜牺牲阴(指细微的、局部的方面)，而保持阳(指带整体意义的、全局性的方面)。总之，阴阳刚柔的矛盾都是相互渗透和转化的，不能机械地对待。

李代桃僵

该书将历代兵家的各种奇谋诡计，概括归纳为三十六种计策，强调要以智谋取胜。这些计策大致有以下一些特点：一是充分利用敌人矛盾以取胜。如《连环计》中提出“将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势”，意思是敌军兵力强大的时候，不可与其死打硬拼，应当设法让他们自相牵制，藉以削弱敌军势力。《借刀杀人》《反间计》等也都强调利用敌人的矛盾。二是大量运用示形之术。如《瞒天过海》《声东击西》《假痴不癫》《空城计》《苦肉计》等，都强调运用示形之术，造成敌人的不意和错觉，然后伺机歼灭敌人。三是抓住战局的关键。如《擒贼擒王》计中提出“摧其坚，夺其魁，以解其体”的策略，认为摧毁敌人的中坚、抓获其首领，便可瓦解敌军整体。又如《美人计》中提出“兵强者，攻其将；将智者，伐其情”，也是强调将敌方的主将作为用计的对象。

貂蝉的故事算是美人计的经典案例了

总之，《三十六计》是一部集历代兵家诡道之大成的兵书，总结了以往战争中施计用诈的实践经验，包含有朴素的军事辩证法思想，有较高的参考价值。时至今日，它已经突破了军事领域，广泛运用于政治、经济、外交、生活等各个领域，成为人们克敌制胜的法宝和国内外家喻户晓的著作。

参考文献：

郭海燕：《止戈为武——中国传统兵学》，山东大学出版社2017年版。

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