因此，如果人体不能够提供充足的活动来使用精气的情况下，肝臓为了让精气不断得到营养，不断得到更新，不断得到补充，确保生命的良性循环系统不至于遭到破坏，就会另想办法解决。

其一是胆囊。胆囊是肝臓的腑器，是生命体特意制造出来调整储存精气的器官。精气多余时会注入到胆囊，用时再从胆囊中流出使用。胆囊流出来的精气有的时候具有排山倒海般的气势，所谓“胆气冲天”是也。然而，一般人的胆囊都比较小，储存不了多少精气，因此常常显得胆气不足。

其二是心臓。心属火，肝属木，木生火。心臓是需要干净的，多余的精气积聚在心里非常危险。心臓通过筋的扩张和收缩作用将精气周布身体，筋扩张产生肉，筋收缩形成肌，肉储存精气，肌施放精气。肥胖症的主要原因是筋将精气转化为脂肪储存了起来。

其三是脾臓。脾属土，肝属木，木克土。肝臓会将多余的精气传输给脾臓，这是人体腹部肥大的主要原因。就生理而言，脾气不好的人，多半是因为肝臓出了毛病。

“生命在于运动”，是在鼓励人们通过自觉地活动，为使用肝臓输出的精气提供有益的环境条件，以确保肝臓功能正常运行。有营养、有智慧、有财富应该适时地拿出来分享，积蓄得越多，越成为负担。不过，这种分享应该是有方向性的、有智慧的、有节奏的，而不是盲目的。溢出多余是生命的智慧，它会调动和促使各个器官发挥出应有的积极性和主动性，有效地进行分工协作，把生命保护好、维护好、养护好。

三是全神贯注。将大罐里的水准确地注入到小罐之中并不是一件容易的事情。大罐沉重，需要双手举起，此时大罐因受外力作用，内部的积水会激荡不已，难以控制；大罐口宽，水从罐内涌出，其水量多少、角度如何等，难以预料；小罐口小、颈细、体轻，稍有不慎，要么水溢出来，要么罐倒水洒。因此，必须全神贯注。肝臓亦是如此。我们在前面《字里藏史：阖》中讲到，肝臓通过有节奏、有限制、有步骤的方式施放精气，每次施放出精气后，肝经会主动闭阖相关通道，进行及时必要的调适和休整，这就是肝臓全神贯注的方法。

做事情不能着急，着急会扰乱心神，打乱节奏。生活实践表明，无节奏的快，等于盲目的慌乱；有节奏的慢，才等于高效率的多、快、好。有节奏、有限制、有步骤地集中注意，是生命的智慧。

与君共赏宋代吴则礼的诗《吴山寺汛》：

《吴山寺讯》

空山无人境，汛扫寺两廊。

每荷佛下榻，更蒙天与凉。

沉瓜冷出井，浇汗暖注汤。

落日下山去，好风如许长。

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