宁可借屋停丧，不可借屋成双，要分开来说。宁可借屋停丧，就是隔壁邻居如果家里老人去世了，总要摆在家里几天，一则接受亲友的吊唁，二则等待远方的亲人回来奔丧，或三五天，或七九天，我们这里有个地方丧亲后停十一天，则是比较少见的。

而在治丧期间，办丧事的人家如果房子不够用，这时向隔壁邻居借间房子，摆摆花圈等祭丧用品，人家是非常乐意的，因为农村人一般认为，去世的人可以带走晦气，带来好运，送走瘟神，迎来平安，既帮助了邻居，又给自己增添了吉祥，一举两得，何乐而不为？

至于“不可借屋成双”，意思就是说，夫妻或情侣到人家里借宿，或走亲戚留宿，无论亲昵到什么程度，主家都希望他们分床而睡，倘若男女如胶似漆，扯也扯不开，在别人家一定要粘在一张床上，这便会让主人讨厌生气，因为，人家如果在自家的床上行性事，农村人认为这会带来不祥，为人所不允许。有的地方更甚，即便是自家闺女、女婿回家了，也要分床而睡，这就有点过了。

自然，之所以有“宁可借屋停丧，不可借屋成双”之说，是习俗和文化造成的。中国几千年发展，一直是农业社会的延续，虽然有市井文化、城市文化，但相对于整个群体和社会而言，不过冰山一角。

广大的农村发展，几乎代表了中国历史的发展，所以在漫长的历史长河中，由于经济落后，科学落后，由此产生了许许多多的农村俗语，人们希望以此避免灾祸，实现平安和幸福。

在这种人人都会有的美好愿望下，便有了很多语言简洁、通俗易懂的俗语，或是劝人从善，或是给人告诫，或是生活禁忌，或是相术占星，总体而言，一方面是人们生活积累的经验之谈，另一方面则是自作聪明的臆断。所以，有的有些道理，有些则是纯粹扯淡。

比如，农村人说：“手指短而粗，终身忙繁忙”，“脸壳一个锥梨形，说话不怕亏死人”，“斜眼撂眼角，不是正经货”，这几乎都是以貌取人，不可信；而“坟后山出头，家败人丁绝”，“大房门前小破屋，三年一场哭”，“宁丢钱财万贯，不舍房屋向南”，这些是风水学在农村的反映，信则有，不信则无。

至于“水肥要到月，堆肥要发热”，“枣柿半年粮，不怕闹饥荒”，“要想苞谷结，不得叶挨叶”，“饭前一碗汤，气死好药方;饭后一百步，强如上药铺”等等，则都是人们劳动和生活中的经验之谈，既有经验的积累，又有科学的实践，则是指导人们生产生活的箴言，值得相信。

来源：帝国的脸谱

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